25-02-2022 Obra de la fotógrafa Noemí Domínguez ganadora del Premio Internacional de la Imagen ‘Luces de Granada’
POLITICA ESPAÑA EUROPA EXTREMADURA
NOEMÍ DOMÍNGUEZ
La fotógrafa extremeña Noemí Domínguez ha resultado ganadora del Premio Internacional de la Imagen ‘Luces de Granada’ en la categoría Retrato, aunque fue nominada con tres fotografías a estos premios, en concreto en Bebé e infantil, Comunión y Retrato.
La gala de entrega se celebró en la sede central de Fundación Caja Rural de Granada, donde también se inauguró la exposición de obras nominadas y premiadas en estos galardones creados por la Asociación de Profesionales de la Fotografía e Imagen de Granada y Provincia.
Las fotografías ganadoras de la presente edición pertenecientes a fotógrafos españoles pasarán automáticamente a formar parte de la selección de obras para la candidatura de España a la Copa Del Mundo Fotográfica (WPC) para su próxima edición.
El Pleno de la Real Academia Española (RAE) ha aprobado, en su sesión de ayer, la proclamación de una candidatura para ocupar la silla ‘d’, vacante desde el fallecimiento de Francisco Rodríguez Adrados el 24 de julio de 2020.
La aspirante es Dolores Corbella, catedrática de Filología Románica de la Universidad de La Laguna, quien actualmente ya es académica correspondiente de la entidad y ya ha sido propuesta para ocupar una silla como académica de número en dos ocasiones anteriores.
La convocatoria de esta plaza de académico de número se publicó en el Boletín Oficial del Estado del 3 de enero de 2022. La lectura de los elogios y méritos de la candidata se efectuará en el pleno del 10 de febrero y la votación se llevará a cabo el próximo 17 de febrero.
Tal como señala el artículo x de los estatutos de la RAE, que establece las normas de ingreso de nuevos miembros en la corporación, su candidatura está avalada por tres académicos. Dolores Corbella cuenta con el apoyo de Emilio Lledó, José Antonio Pascual y Carme Riera.
La misma norma establece que «elegirá la Academia sus individuos entre las personas que considere más dignas, en votación secreta y, como mínimo, por mayoría absoluta de votos». El académico o académica electo «tomará posesión leyendo un discurso en junta pública en el plazo improrrogable de dos años a partir de su elección».
DOLORES CORBELLA
Dolores Corbella Díaz (Santa Cruz de Tenerife, 1959) es catedrática de Filología Románica y responsable del grupo de investigación Lexicografía e Historia (Lexhis). Su área de especialización es la lexicografía, en la cual ha colaborado estrechamente con Cristóbal Corrales investigando la variante del español de Canarias en diversas obras: ‘Tesoro lexicográfico del español de Canarias’ (1992; 1996), ‘Diccionario diferencial’ (1996), ‘Diccionario ejemplificado de canarismos’ (2009) y ‘Diccionario histórico del español de Canarias’ (2001; 2013). Sus diccionarios han servido de modelo para otros proyectos similares que se han llevado a cabo o están en ejecución en varias zonas del español europeo y americano.
Desde 2015 es académica correspondiente de la Real Academia Española y ha sido candidata en dos ocasiones para ser también académica de número. En 2021 obtuvo el Premio Canarias de Investigación e Innovación. Otros galardones destacables son: Premio de investigación filológica de la RAE (2011); Miembro de honor del Instituto de Estudios Canarios (2013); o Premio de investigación del Instituto Universitario de Estudios de la Mujer (2016).
Fue una de las fundadoras del Instituto de Estudios Medievales y Renacentistas de la Universidad de La Laguna, en donde desarrolla otra línea de investigación sobre la expansión atlántica del español. También está desarrollando un proyecto en el ámbito de las Humanidades Digitales, el Corpus Documental del Español de Canarias, para la digitalización de documentación histórica.
Personalidades del mundo de la cultura de la política han despedido este domingo al escritor Fernando Marías (Bilbao, 1958), fallecidos este sábado por la noche a los 63 años, según han informado desde su entorno en redes sociales.
La escritora bilbaína Espido Freire una de las primeras en despedirse en redes sociales de Marías, de quien ha destacado «su inmenso talento, la calidez de su amistad y su visión siempre original sobre cualquier tópico».
«La resistencia frente a la mediocridad. Un ejemplo de cómo la literatura podía ser diferente, dentro y fuera de los libros. Su última novela, fuego y tinta. Era noble y generoso. Pierdo a mi hermano mayor. Aún no soy consciente de lo que eso supone», ha agregado Freire.
«Ha muerto mi amigo el escritor Fernando Marías, el mejor de los hombres, un corazón de oro», ha expresado también el escritor Manuel Vilas en una publicación en su perfil de Twitter, recogida por Europa Press.
La escritora y periodista Rosa Montero también ha manifestado su «enorme» pena por el fallecimiento del Premio Nadal 2001, de quien ha subrayado que era «un gran escritor y una gran persona».
También se ha despedido del autor el escritor Esteban Navarro, quien se encuentra en «shock» por la noticia de la muerte de Marías, de quien ha resaltado su «mente de creador» que tenía una «visión original sobre cualquier trivialidad».
Asimismo, la también escritora Lucía Etxebarria ha trasladado «un abrazo a toda su familia y a su enorme segunda familia de amigos, que le adoraban», pues, como ha dicho, «siempre fue un maestro de las habilidades sociales además de la literatura».
«Rota de dolor, me salió del corazón la mejor definición del mejor de los amigos. Fernando Marías, el hombre infinito», ha escrito, por su parte, la escritora Marta Robles, mientras la ilustradora y escritora Sara Morante ha destacado el «placer» que fue para ella trabajar con el escritor: «Gracias por tu enorme generosidad y entusiasmo».
La escritora Elvira Sastre ha manifestado también su «pena» por el fallecimiento del escritor. «Qué será de este mundo ahora sin la dulzura de Fernando. Qué tristeza de noticia, de domingo, de vida. Lo conocí al principio de los tiempos y fue de los pocos que me abrió la puerta de la literatura sin remilgos, con tremenda amabilidad», ha recordado.
«Adiós, querido amigo. Y gracias por tu espíritu inquieto y generoso», ha aseverado, por su parte, el actor Tristán Ulloa en un mensaje en Twitter, la red social donde todas las personalidades mencionadas han publicado sus despedidas.
Desde la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) también han despedido a su socio y han mandado «cariño» a los familiares y amigos del mismo. Igualmente, la editorial Anaya Infantil y Juvenil han reconocido al «gran escritor y persona» que fue María, uno de sus autores «más queridos y leídos».
Desde el ámbito de la política, el ministro de Cultura y Deporte, Miquel Iceta, ha compartido la noticia de la muerte junto a un mensaje que reza «descanse en paz».
La consejera de Cultura, Turismo y Deporte en la Comunidad de Madrid, Marta Rivera, ha definido a Marías como «el hombre más generoso del mundo». «Hoy le llora mucha gente. Yo también», ha apostillado.
La secretaria de Cultura de Podemos y diputada, Sofía Castañón, ha recordado al también guionista como «siempre generoso, siempre inteligente, siempre divertido, siempre trabajando en algo». «Mi abrazo a quienes le quieren, quienes le extrañan ya. Qué tristeza», ha expresado.
El Museo Etnográfico ‘González Santana’ de Olivenza expone durante estos días la muestra fotográfica ‘Mímesis’, de José Antonio Fontal, que se compone de piezas bidimensionales que «reflejan la belleza estética de la tridimensionalidad y rompen con los estándares preestablecidos».
La exposición podrá visitarse en la sala de Actividades Alternativas del Museo Etnográfico hasta el próximo 19 de febrero, según ha señalado este centro en nota de prensa.
El autor, el creador y fotógrafo José Antonio Fontal Álvarez, nació en Oviedo en 1974 y su andadura artística le ha llevado a exponer en numerosos puntos de la geografía española, a colaborar con diferentes instituciones, confeccionando carteles para diferentes eventos.
Según ha indicado el autor, «el arte visual del creador y artista es reflejo de la realidad con perspectiva de autor, mímesis de lo cotidiano enfocada a resaltar la belleza estética del instante», lo cual hace que las obras tengan «una impronta única que traspasa la realidad, encuadradas desde la visión pictórica».
De esta forma, se busca «una realidad alternativa que magnifica la existente, desdibujando los conceptos visuales de la sociedad», distribuidos por el autor con el objeto de ofrecer obras que atraigan al espectador a «una nueva forma de entender y disfrutar de la fotografía artística con piezas exclusivas que no repiten motivo ni apariencia estética», ha explicado.
De esta forma, en la muestra ‘Mímesis’, cada una de las obras es «una imagen pictórica que capta instantes de lo cotidiano, creadas en formato atemporal para que no sean catalogadas por la época de su captura ni por los acontecimientos históricos en los que desarrolla la instantánea», ofreciendo una perspectiva particular que «capta el momento según un patrón estético identificativo propio del estilo del autor reconocible en cada una de las fotografías».
Los filósofos Javier Gomá, Victoria Camps y Francisco Savater han reflexionado sobre la ética de las medidas impuestas por la pandemia y los movimientos contrarios a ellas, como los antivacunas, a quienes han avisado de que la defensa de la «libertad del individuo pase lo que pase» es una «un extremismo que nunca es bueno».
En el marco de la situación actual de la pandemia y ante los grupos contrarios a las restricciones, Camps ha defendido que las medidas han sido «proporcionadas» al «peligro» y la «incertidumbre» que ha generado la Covid-19.
«En la pandemia ha sido perfectamente justificable dar prioridad a otros bienes y darse cuenta de que tenían mas valor que la libertad individual», ha dicho, en declaraciones a Europa Press, en referencia al valor de la salud pública, la seguridad y la protección de los sistemas sanitarios.
«Se justifica plenamente el restringir las libertades, y no digamos las vacunas, que se ha demostrado que son eficaces», ha continuado, al tiempo que ha calificado a los movimientos contrarios a las restricciones y a los antivacunas como «estrictamente politizados».
A su juicio, estos, «asociados con el negacionismo», muestran rechazo a cualquier imposición «sin razonar, sin pensar, sin relativizar incluso las necesidades de cada momento».
«Es una expresión de una concepción extremamente neoliberal de la libertad, la libertad del individuo pase lo que pase y por encima de cuales sean las consecuencias. Esa posición no es lógica, es absurda. Es un extremismo que nunca es bueno, y a la larga se muestra que tampoco son posturas que se puede universalizar porque no conducen a un bien colectivo», ha aseverado.
No obstante, ha instado a valorar todas medidas desde la perspectiva de la situación de cada momento y en función de qué se debe favorecer «en primer término».
TODO DEPENDE
«No se puede decir siempre que por delante tiene que ir la libertad ni la recuperación económica ni la protección de la salud, todo depende. Y ese depende impide dar respuestas a priori y obliga a discutir los necesarios puntos de vista discrepantes», ha incidido.
De este modo, ha apelado al «espíritu cívico», que, desde su punto de vista, es «intentar prescindir de intereses individuales, partidistas, parciales y politizados, en el peor sentido de la palabra, y reflexionar sobre qué es lo mejor para salir de la crisis actual».
DERECHOS RESTRINGIDOS CONSTANTEMENTE
El filósofo Fernando Savater ha subrayado, por su parte, la moralidad de las medidas tomadas en la pandemia «en el sentido de que son las que la Administración tiene la obligación de tomar porque ofrece los servicios para tratar a las personas».
«Como es una responsabilidad del Estado ofrecer ese servicio, tiene también derecho a exigir ciertas conductas para evitar, en este caso, la saturación de hospitales», ha apuntado.
Savater ha incidido en que lo único que se puede cuestionar es si las restricciones «son eficaces» y si habría otras «más eficaces, o «si habría posibilidad de con menos restricciones obtener los mismos resultados», si bien, según ha advertido, «eso ya no es una cuestión moral».
Igualmente, ha afeado ir en contra de las medidas con la bandera del respeto a los derechos fundamentales, ya que estos «se restringen constantemente» para permitir la «convivencia».
«El derecho a deambular libremente se restringe cada vez que llegamos a un semáforo y tenemos que parar, porque está establecido así la circulación (…) o el de libertad de los padres con la obligación de educar a los hijos», ha ejemplificado defendiendo estas normas. Y es que, en sus palabras, «los derechos fundamentales están acompañados de obligaciones fundamentales».
CHALADOS
Sobre los antivacunas, ha tildado su conducta de «irracional» y se ha referido al movimiento actual como un conjunto de «chalados». Igualmente, les ha recordado que las acciones tienen «consecuencias».
«Uno no puede querer realizar acciones en contra de lo que la sociedad pide como no vacunarse o, incluso, contagiarse, y esperar que luego los demás le sigan a uno cuidando como una persona libre y responsable». «Lógicamente, le tomarán por alguien que está actuando de manera peligrosa para él y sobre todo para los demás», ha avisado.
«COLABORACIÓN AL HOMICIDIO INVOLUNTARIO»
Por su parte, el filósofo Javier Gomá ha reconocido sentirse «sorprendido» por el movimiento de aprensión a la vacunas. «Me ha sorprendido tanto como si me dijeran que hay un sector de la sociedad que objeta en conciencia, incluso poniendo en peligro su vida, ducharse por las mañanas o ponerse unos leggings», ha apostillado.
Entre los objetores, ha dividido a quienes aducen «prudencia» o «miedo» por unas posible secuelas, lo que «podría entenderse», y ha señalado que son los que, posteriormente, «sopesan que lo está en juego es la vida y, en su mayoría, superan esa primera objeción».
La «segunda clase» de objetores son los «lunáticos» que creen que con las vacunas algunos malvados se proponen dominar las conciencias y convertirse en los amos del mundo entero. Estos, en su opinión, son «mentalidades infantiles y supersticiosas que necesitan maduración emocional y mental».
Para Gomá, la vacunación ha hecho que la enfermedad sea ahora «más molesta que peligrosa». «Por tanto, el riesgo de contagiar es ahora mucho menos peligroso y el reproche ético, en consecuencia, es menor», ha aseverado.
Sobre otras medidas como las restricciones ha llamado a valorarlas desde la «oportunidad temporal» y ha indicado que las del inicio de la pandemia, en un momento «letal» fueron «justificadas».
«Por el valor en juego, la vida humana, sobre todo de los más vulnerables, lo jurídico se correspondía con lo moral», ha defendido. Asimismo, ha advertido de que «desarrollar una conducta negligente» que propicie el contagio de un tercero podría incluso «ser interpretado como una colaboración al homicidio involuntario».
En cuanto a la perspectiva de los derechos fundamentales, ha instado a «no olvidar» que la Constitución «permite su limitación por los estados de excepción y alarma», pero ha lamentado, como ya hiciera cuando se acordó, que su aplicación «por meses», como se hizo en España, es «ilegal» y «contrario a una sociedad democrática.
La novela ‘Los pacientes del doctor García’ de Almudena Grandes se convertirá en serie de televisión en una coproducción de RTVE, Diagonal TV (Banijay Iberia) y DeAPlaneta, con la participación de Netflix.
El rodaje ha arrancado esta semana en Segovia con un elenco encabezado por Javier Rey, Tamar Novas y Verónica Echegui y se prolongará hasta el mes de junio en diferentes localizaciones de Segovia, Madrid y Guadalajara.
Dirigida por Joan Noguera, está basada en ‘Los pacientes del doctor García’ (Tusquets Editores), por la que Almudena Grandes obtuvo el Premio Nacional de Narrativa 2018.
La obra es la cuarta entrega de su serie ‘Episodios de una guerra interminable’ (‘Inés y la alegría’, ‘El lector de Julio Verne’, ‘Las tres bodas de Manolita’ y ‘La madre de Frankenstein’).
Aunque varias obras de Grandes han sido llevadas al cine (‘Las edades de Lulú’, ‘Malena es un nombre de tango’, ‘Los aires difíciles’), es la primera vez en España que una de sus novelas llegará a la pequeña pantalla.
«Una historia que conecta acontecimientos reales y desconocidos de la II Guerra Mundial y el franquismo, para construir las vidas de unos personajes que, no sólo comparten la suerte de España, sino también la de Argentina», han señalado desde la productora.
El actor Javier Rey dará vida en la serie al doctor Guillermo García; Tamar Novas interpretará a Manuel Arroyo, su mejor amigo; Verónica Echegui será Amparo Priego. Junto a ellos, un amplio elenco en el que figuran nombres como Jon Olivares, Eva Llorach o Stephanie Cayo.
Tras la victoria de Franco, el doctor Guillermo García Medina (Javier Rey) sigue viviendo en Madrid bajo una identidad falsa. La documentación que lo libró del paredón fue un regalo de su mejor amigo, Manuel Arroyo Benítez (Tamar Novas), un diplomático republicano al que salvó la vida en 1937.
El doctor García cree que nunca volverá a verlo, pero en septiembre de 1946, Manuel vuelve del exilio con una misión secreta y peligrosa. El diplomático republicano pretende infiltrarse en una organización clandestina, la red de evasión de criminales de guerra y prófugos del Tercer Reich que dirige desde el barrio de Argüelles una mujer alemana y española, nazi y falangista, llamada Clara Stauffer.
El Museo Etnográfico González Santana de Olivenza (Badajoz) expone un recortable de soldados de mediados del siglo XX como pieza del mes de enero de 2022.
Se trata de un recortable de papel, muy comunes en los hogares europeos hasta mediados del siglo XX, donado por Tomás Cabacas Hurtado en el año 2007.
Los había de diferentes tipologías: planos o bidimensionales y volumétricos. Entre los primeros destacan los impresos en una o dos caras, aunque podían llevar una pestaña que se doblaba y permitía mantenerlos erguidos. En el segundo grupo, se encuadran las maquetas tridimensionales.
Desde el punto de vista de la temática destacan soldados, muñecas, construcciones arquitectónicas (casa, iglesias, castillos), medios de transporte (coches, aviones, barcos), teatros, etcétera.
El que se expone en el museo pertenece a la Serie GRAN ILUSIÓN Nº 1, de Ediciones La Tijera, de Madrid, una de las editoriales pioneras en la impresión de recortables en España. Fundada por Francisco Atienza, se desarrolla entre 1924 y 1962, momento de máxima popularidad del juego recortable.
Tuvo una producción muy extensa, destacando el tema militar y la construcción civil. Populares fueron la Serie 5 (16 x 23 cm), la Serie 10 (23 x 33 cm) y la Serie 35 (35 x 21cm). Otras colecciones fueron Ilusión, Liliput, Gran Ilusión e Imperio.
La lámina expuesta, parcialmente recortada, medía 24 x 33 cm; su temática es militar, con representación de soldados en el campo de batalla, tanto de forma individual como en grupo. Se sostenían mediante tres pestañas amarillas y naranjas.
Los recortables tuvieron un indudable valor pedagógico. Se utilizaron para enseñar Historia, Geografía o Literatura. Se leían clásicos del teatro como Don Juan Tenorio o El mercader de Venecia, para luego representarlos en teatrillos de papel.
Estas láminas se convirtieron en un excelente vehículo cultural, siendo, además, buenos instrumentos para el desarrollo de las capacidades relacionadas con la representación espacial y la ejercitación de la motricidad fina.
El escritor chileno ha sido galardonado con el XXV edición del Premio Alfaguara de novela, por su obra ‘El tercer paraíso’, una «hermosa novela con estructura dual» ambientada en diversos parajes de Chile y Argentina y en la que el protagonista «reconstruye la historia de sus antepasados».
«Es una puerta a la esperanza de hallar en lo pequeño un refugio frente a las tragedias colectivas», ha explicado el presidente del jurado, Fernando Aramburu, quien ha explicado que ‘El tercer paraíso’ refleja también hechos históricos reconocibles: desde el terremoto de 1960 hasta la llegada de Allende al poder o el golpe de Estado y la posterior represión.
El galardón, que celebra su 25 aniversario, está dotado con 175.000 dólares, una escultura de Martín Chirino y la publicación simultánea en todo el territorio de habla hispana.
El escritor español Fernando Aramburu ha actuado como presidente del jurado, compuesto por otros cuatro miembros: los escritores españoles Olga Merino y Ray Loriga; la escritora argentina y librera de Lata Peinada, Paula Vázquez, y la editora mexicana y directora de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, Marisol Schulz Manaut. La directora editorial de Alfaguara, Pilar Reyes (con voz, pero sin voto), ha completado la nómina del jurado.
Esta edición se ha celebrado tras la concesión a Alfaguara del Premio Nacional a la Mejor Labor Editorial Cultural correspondiente al año 2021, otorgado por el Ministerio de Cultura y Deporte.
El plazo de recepción de originales finalizó el pasado 31 de octubre y han concurrido a la convocatoria de esta edición 899 manuscritos: 131 desde Argentina, 87 desde Colombia, 43 en Chile, 408 por España, 57 desde Estados Unidos, México con 119 y Perú y Uruguay con 29 y 25 respectivamente.
El Ayuntamiento de Barcelona ha cambiado el nombre de la antigua calle Ramiro de Maeztu, que formaba «parte del nomenclátor franquista», por el de la escritora barcelonesa Ana María Matute Ausejo.
Se ha hecho oficial en un acto este sábado, que ha contado con la presencia de la alcaldesa de la ciudad, Ada Colau, y los concejales Eloi Badia, Rosa Alarcón y Jordi Rabasa, ha informado el consistorio en un comunicado.
Colau ha defendido la importancia de feminizar los nombres de las calles de la capital catalana y ha afirmado que Matute (Barcelona, 1925-2014) fue una autora «profundamente barcelonesa que dio a conocer la ciudad al mundo».
La nueva calle Ana María Matute Ausejo está situada en la frontera entre los distritos de Gracia y Horta-Guinardó y da visibilidad a la ganadora de galardones literarios como el Premio Planeta, el Premio Nadal y el Premio nacional de las Letras Españolas, entre otros.
El cambio permite continuar feminizando el nomenclátor de Barcelona, que tradicionalmente «ha priorizado los nombres de hombres privilegiados vinculados a la Iglesia, a la monarquía, al ejército o a la aristocracia, y que ha obviado el papel de personajes populares o femeninos».
Iniciamos el año con una leyenda irlandesa sobre las selkies, criaturas mitológicas que tienen una naturaleza semihumana: mitad focas, mitad seres humanos. En esta sección, cuyo propósito del curso es la relación de la literatura y el cine, incluimos una de las leyendas de mitología nórdica que ha inspirado la novela de Rosalin K. Fry titulada Secret of the Ron Mor Skerry, que a su vez dio origen a una película del mismo título, dirigida por John Sayles (1994).
Fotograma de la película
Había una vez un pescador muy pobre que vivía en las desoladas islas del norte. Un día, mientras caminaba cerca de la costa, oyó voces y, tomando la precaución de esconderse detrás de unas rocas, vio a dos hermosas mujeres de tez morena y cabello renegrido que, en un prado cercano, corrían desnudas intentando darse caza mutuamente. Entonces, a sus pies descubrió dos pieles de foca y decidió levantar una de ellas para examinarla. Las mujeres, en ese mismo instante, interrumpieron su juego y, lanzando un chillido, corrieron a buscar su ropa de focas. Una de ellas tomó la piel que todavía yacía a los pies del pescador y, echándosela encima, rápidamente desapareció en el mar. La otra, al ver que el pescador tenía su piel entre las manos, comenzó a llorar, suplicándole con gestos al hombre que se la devolviera. Pero el pescador vivía solo y quería una esposa. Entonces, galantemente, cubrió con su chaqueta a la mujer y la llevó a su casa y escondió la piel de foca debajo del colchón. Pasó el tiempo y no hubo hombre más feliz que aquel pescador. Todos los días, muy temprano, salía al mar y, cuando a la tarde volvía con sus redes, veía desde la playa el humo de turba que salía por la chimenea de su casa, donde la mujer cocinaba sabroso platos a base de algas y pescado. Por las noches, mientras afuera recitaba la borrasca, ambos dormían abrazados a la luz de los rescoldos. Con los años, llegaron dos hijos que alegraron todavía más aquel hogar. Sí, ese hombre era feliz, pero a veces advertía una honda de tristeza en los profundos y melancólicos ojos negros de su esposa. Una noche ventosa el pescador despertó y vio que su mujer no estaba en la cama. Deslizándose silenciosamente hasta la puerta, la oyó hablar con alguien en voz baja. No alcanzó a oír lo que decía, porque casi de inmediato, la conversación se interrumpió y el pescador apenas tuvo tiempo de volver a precipitadamente al lecho. Mientras se fingía dormido, vio que su esposa cruzaba discretamente la pieza. Entonces lo venció el sueño y así pasó la noche. A la mañana siguiente, aunque se sentía perturbado, decidió no hacer nada hasta saber algo más. Ese día sus redes se llenaron de peces y, al caer la tarde, emprendió la vuelta hacia el hogar. Ya en la playa, cuando volvía como tantas otras tardes a su casa, vio dos focas. Eran un macho y una hembra, tendidos en las rocas cercanas a la playa. Ayudándose con sus aletas, el macho se irguió sobre la cola y le hablo de este modo al asombrado pescador: – Anoche encontré la piel de la que iba a ser mi esposa. Tú me despojaste al despojarla a ella y la hiciste tu mujer. No te guardo rencor, porque fuiste buen marido. Ahora contempla a tu esposa por última vez. La Hembra miró al pescador con sus tristes e intensos ojos negros. Todo duró un segundo. Cuando el hombre trató de acercarse, la foca y su compañero desaparecieron de inmediato entre las aguas. Entonces volvió a sus hijos y a la desolación de su hogar.
Nota: No existe un consenso con respecto a la Selkie: hay quienes piensan que son las almas de los ahogados y otros sencillamente que son ángeles caídos, que en vez de caer en la tierra como los duendes, cayeron en el mar.
El territorio por excelencia de las Selkies es el que corresponde al norte de Irlanda y al note de Escocia. Su aspecto siempre es el mismo, cuando so focas no tienen ninguna particularidad entre hombres y mujeres, pero al asumir la forma de ser humano su piel es mate, el cabello y los ojos son negros y poseen una singular belleza
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