El Consejo de Gobierno de la Universitat Jaume I ha aprobado la entrega de la Medalla de Oro de UJI 2022 a la escritora, periodista y traductora Ángeles Caso por su colaboración en la Universidad de Verano UJI y por ser referente en su trabajo por la igualdad de género en todos los aspectos de su vida personal y profesional.
Ángeles Caso es licenciada en Geografía e Historia. Empezó a trabajar como periodista en el programa Panorama regional Asturias y a mediados de la década de los 80 en Televisión Española como presentadora de la edición del Telediario y del programa de entrevistas La Tarde. También ha trabajado en RNE, Cadena SER, la Fundación Príncipe de Asturias o el Instituto Feijoo de Estudios del Siglo XVIII de la Universidad de Oviedo, entre otros.
Dentro de su vertiente literaria, Ángeles Caso ha escrito numerosas novelas y biografías como ‘Elisabeth, emperatriz de Austria-Hungría’ (1993) o ensayos como ‘Las olvidadas, una historia de mujeres creadoras’ (2005). También es autora del guión de la película ‘Deseo’ (2002) de Gerardo Vera.
Además, ha sido galardonada con el premio Planeta por su obra ‘Contra el viento’ (2009) y fue finalista por ‘El peso de las sombras’ (1994). En 2000 ganó el premio Fernando Lara con ‘Un largo silencio’ y en 2011 recibió el Premio de Buenas Prácticas de Comunicación no Sexista de la Asociación de Mujeres Periodistas de Cataluña.
La novela ‘Los pacientes del doctor García’ de Almudena Grandes se convertirá en serie de televisión en una coproducción de RTVE, Diagonal TV (Banijay Iberia) y DeAPlaneta, con la participación de Netflix.
El rodaje ha arrancado esta semana en Segovia con un elenco encabezado por Javier Rey, Tamar Novas y Verónica Echegui y se prolongará hasta el mes de junio en diferentes localizaciones de Segovia, Madrid y Guadalajara.
Dirigida por Joan Noguera, está basada en ‘Los pacientes del doctor García’ (Tusquets Editores), por la que Almudena Grandes obtuvo el Premio Nacional de Narrativa 2018.
La obra es la cuarta entrega de su serie ‘Episodios de una guerra interminable’ (‘Inés y la alegría’, ‘El lector de Julio Verne’, ‘Las tres bodas de Manolita’ y ‘La madre de Frankenstein’).
Aunque varias obras de Grandes han sido llevadas al cine (‘Las edades de Lulú’, ‘Malena es un nombre de tango’, ‘Los aires difíciles’), es la primera vez en España que una de sus novelas llegará a la pequeña pantalla.
«Una historia que conecta acontecimientos reales y desconocidos de la II Guerra Mundial y el franquismo, para construir las vidas de unos personajes que, no sólo comparten la suerte de España, sino también la de Argentina», han señalado desde la productora.
El actor Javier Rey dará vida en la serie al doctor Guillermo García; Tamar Novas interpretará a Manuel Arroyo, su mejor amigo; Verónica Echegui será Amparo Priego. Junto a ellos, un amplio elenco en el que figuran nombres como Jon Olivares, Eva Llorach o Stephanie Cayo.
Tras la victoria de Franco, el doctor Guillermo García Medina (Javier Rey) sigue viviendo en Madrid bajo una identidad falsa. La documentación que lo libró del paredón fue un regalo de su mejor amigo, Manuel Arroyo Benítez (Tamar Novas), un diplomático republicano al que salvó la vida en 1937.
El doctor García cree que nunca volverá a verlo, pero en septiembre de 1946, Manuel vuelve del exilio con una misión secreta y peligrosa. El diplomático republicano pretende infiltrarse en una organización clandestina, la red de evasión de criminales de guerra y prófugos del Tercer Reich que dirige desde el barrio de Argüelles una mujer alemana y española, nazi y falangista, llamada Clara Stauffer.
“A los niños lo que más les gusta es jugar. Jugar con las muñecas, con los coches, con sus amigos, con nosotros, con sus hermanos, con el vecino. No hay mayor motivación en la infancia que una promesa de diversión. Así, si queremos que los niños quieran leer, pongamos en sus manos libros divertidos y emocionantes. Llenos de acción y con descripciones escuetas”, esta es la recomendación del psicólogo Sergio de Dios González para que los más pequeños de la casa adquieran el hábito de la lectura, que es fundamental para un espíritu crítico y una mente creativa.
“Los niños son nuestros grandes imitadores porque para ellos somos su mayor ejemplo, por lo que compartir lecturas, momentos y pasiones con el niño incentivará el interés que ponga por la lectura. Lo hará de la misma forma que si jugamos con ellos al fútbol o a las muñecas, intentando además captar nuestra atención y entusiasmo”
Alfagrama Ediciones acaba de publicar, en formato PDF, el nuevo libro de Rosa Emma Monfasani, donde nos regala sus relatos a lo largo de este segundo año de pandemia. Se puede descargar de forma libre y gratuita.
Alfagrama Ediciones acaba de publicar, en formato PDF, «Crónicas en tiempos de pandemia», el nuevo libro de Rosa Emma Monfasani, donde nos regala sus relatos bibliotecarios a lo largo de todo este segundo año de pandemia. Este libro, es la continuación de los relatos que la autora escribió en el año 2020 donde nos describió, desde su óptica personal y su aislamiento, todo lo que vivimos y sentimos durante ese primer año, cuando el COVID-19llegó a nuestras vidas.. Cada uno de los textos que podrán disfrutar en este libro, fueron publicados en el blog «Soy Bibliotecario» y en sus redes sociales. El libro cuenta con un prólogo escrito por Rodrigo Lastreto (autor del blog «Soy Bibliotecario») y con la introducción y palabras finales a cargo de Rosa Emma Monfasani. Todos los relatos están ilustrados con imágenes representativas a la temática y al comienzo de cada uno de los mismos, encontrarán el link a la publicación original en el blog. «Crónicas en tiempos de pandemia»(El segundo año de pandemia despertó mis relatos bibliotecarios), se puede descargar de forma libre y gratuita.
Los alumnos de 3ºESO E han terminado el primer trimestre trabajado la literatura medieval con su profesora de Lengua y Literatura Sara Bas. Y lo han hecho usando la plataforma de préstamo Librarium.
Se han trabajado, en varias sesiones, textos de dos obras del medievo; una perteneciente al mester de juglaría (Cantar de Mío Cid), la otra al mester de clerecía (Los Milagros de Nuestra Señora). Para ello, se ha utilizado la plataforma Librarium y se han proyectado, en la pizarra digital del aula, fragmentos diversos de estas obras. Se ha realizado la lectura, y se han comentado, de manera oral, aspectos relacionados con: contexto histórico, y características
Gracias a esta actividad, los alumnos han trabajado tres de los ocho objetivos que queremos alcanzar este año con nuestro proyecto:
3. Fomento de la lectura.
5. Integración de las actividades de Librarium en el currículo de cada materia con el fin de evaluar contenidos a través de las lecturas y sus actividades.
8. Desarrollo de tertulias con el fin de trabajar competencias básicas tales como el espíritu crítico tras las lecturas de grupo.
Accesible en la web http://librarium.efilm.online . Condiciones de préstamo: dos por semana para los recursos con etiqueta amarilla, ilimitados para los negros. En ambos casos durante 48 o 72 horas. Consulte el videotutorial en el carrusel.
Películas mejor valoradasRecomendable como película de cine familiar
«Especie de zampoña, compuesta de varios tubos de caña que forman escala musical y van sujetos unos al lado de otros»: así define nuestro diccionario a la siringa, ese instrumento que acompaña siempre a los pastores en la literatura bucólica. Su nombre está tomado de un personaje mitológico, una náyade o ninfa del río, cuya historia se nos cuenta, entre otras obras, en la novela pastoril Dafnis y Cloe, de Longo. En esta escena, los dos adolescentes protagonistas deciden hacer sacrificios en honor del dios Pan, del que han recibido protección; y se encuentran con el pastor Filetas, que se vanagloria de ser, después del dios Pan, el mejor tañedor de siringa.
Llegó la noche y durmieron allí mismo, en el campo; al día siguiente se acordaron de Pan, y después de coronar de pino al macho cabrío conductor del rebaño lo llevaron junto al pino, lo asperjaron con vino y entonando alabanzas al dios lo sacrificaron, lo colgaron en alto, lo desollaron; asaron y cocieron la carne y la pusieron allí cerca en el prado, sobre las hojas; la piel con los propios cuernos la fijaron al pino, junto a la estatua, ofrenda pastoral a un dios pastoril. Se le ofrendaron también las primicias de la carne y se hizo una libación de una gran cratera; Cloe cantó, Dafnis tocó la siringa.
A continuación se recostaron para comer. Se les presenta entonces el boyero Filetas que casualmente le traía a Pan unas pequeñas guirnaldas y unos racimos todavía con sus hojas y sarmientos; le acompañaba Títiro, el más joven de sus hijos, un niño pelirrojo, de ojos glaucos, la tez blanca y el aire despierto, que caminaba dando gráciles saltos, como un cabrito. Así pues se levantaron de un brinco y fueron en su compañía a coronar a Pan y a colgar los sarmientos entre el ramaje del pino, después le invitaron a recostarse junto a ellos y compartieron el convite. Y, algo achispados los mayores, se contaban muchas historias el uno al otro: cómo apacentaban el ganado cuando eran jóvenes, cómo habían escapado de tantas incursiones de piratas; el uno se vanagloriaba de haber dado muerte a un lobo, el otro de quedar como tañedor de siringa por detrás tan solo de Pan —tal era el farol que se echaba Filetas—.
Dafnis y Cloe le rogaban encarecidamente poder también ellos disfrutar de su arte, que tocara la siringa en la fiesta del dios que en ella se complace. Acepta Filetas no sin antes reprochar a la vejez su falta de fuelle y toma la siringa de Dafnis, pero esta era pequeña para un arte tan grande; como que era la boca de un niño la que en ella soplaba. Así que envía a Títiro a buscar su propio instrumento a la cabaña, distante diez estadios. Este se despoja de la esclavina y medio desnudo echa a correr como un cervatillo; mientras tanto Lamón prometió contarles la leyenda de la siringa, que un cabrero siciliano le había cantado a él por el precio de un macho cabrío y una siringa.
—Esta siringa, este instrumento antes no era tal, sino una hermosa muchacha de voz melodiosa; apacentaba cabras, jugaba con las Ninfas, cantaba como todavía hace hoy. Mientras ella apacentaba, jugaba, cantaba, Pan se le acercó e intentó que accediese a sus deseos, prometiéndole que todas sus cabras tendrían gemelos. Pero ella se burló de su amor y dijo que no aceptaría por amante a quien no era ni macho cabrío ni hombre al completo. Pan se lanza en su persecución, dispuesto a violentarla; Siringa huía de Pan y de su violencia; agotada por la huida se esconde en unas cañas y desaparece en la marisma. Pan corta encolerizado las cañas pero no da con la muchacha; comprendiendo la desgracia, inventa el instrumento uniendo con cera las cañas desiguales, como desigual era entre ellos el amor; así la hermosa muchacha de antes es ahora una melodiosa siringa.
Acababa de terminar Lamón su narración y recibía los elogios de Filetas por haber resultado su leyenda más dulce que una canción, cuando se presenta Títiro que trae la siringa a su padre, un soberbio instrumento de grandes tubos y decorado con bronce por sobre las junturas de cera; uno hubiera dicho que era aquella misma que Pan ensambló por vez primera.
Se incorpora pues Filetas, se sienta bien erguido y lo primero prueba a ver si el aire circula bien por las cañas; después de comprobar que el aire circula sin obstáculos se pone ya a soplar fuerte y vigorosamente. Uno hubiera creído estar escuchando un conjunto de instrumentos concertados, con tal potencia resonaba su siringa. Pero al poco rato empezó a abandonar tal ímpetu para ir cambiando a un aire más amable; y exhibiendo en su totalidad lo que es el arte musical del buen pastor, tocó con su siringa el aire que conviene al rebaño de vacas, el adecuado al de las cabras, el que gusta a las ovejas. Deleitoso era el de las ovejas, potente el de las vacas, agudo el de las cabras; en una palabra, una sola siringa las imitó a todas ellas.
Y bien, los demás yacían recostados deleitándose en silencio, pero Driante se puso en pie y le pidió que tocara un aire dionisíaco mientras él ejecutaba ante ellos una danza de lagar: tan pronto imitaba al que hace la vendimia como al que acarrea los canastos, ahora al que pisa las uvas, luego al que rellena las vasijas, después al que bebe el mosto. Todo ello lo bailó Driante con tal conveniencia y claridad que creían estar viendo las viñas, el lagar, las vasijas y a Driante bebiendo de verdad.
Este fue pues el tercer viejo que se ganó la admiración del público, esta vez por su danza; a continuación besó a Cloe y a Dafnis, y ellos, levantándose con gran presteza, bailaron la leyenda de Lamón. Dafnis imitaba a Pan, Cloe a Siringa; él trataba de convencerla con sus súplicas, ella se sonreía sin hacer caso; él la perseguía y corría sobre la punta de los pies, imitando los cascos de la cabra, ella hacía ver que estaba agotada por la huida. Después Cloe se esconde en la espesura como si fuera la marisma; Dafnis toma la gran siringa de Filetas y toca un aire que es quejumbroso como corresponde a un enamorado, apasionado como de quien intenta persuadir, insistente como de quien busca a alguien, y lo hace de tal modo que Filetas, admirado, se levanta de un salto, le besa y a continuación del beso le regala la siringa, haciendo votos por que también Dafnis pueda dejársela a un sucesor de igual talento.
Dafnis y Cloe
Dafnis ofrenda a Pan su pequeña siringa y le da un beso a Cloe como si la hubiera recobrado después de una huida de verdad; ya de noche conduce de vuelta a su rebaño mientras toca la siringa y Cloe hace lo mismo con sus corderos, reuniéndolos al son de la suya; las cabras marchaban cerca de los corderos y Dafnis caminaba pegado a Cloe, de tal manera que hasta la noche estuvieron embriagados el uno del otro y convinieron en hacer bajar más pronto los rebaños al día siguiente —y así lo hicieron—.
En efecto, apenas despuntaba el día cuando llegaron a los pastos; saludaron primero a las Ninfas, después a Pan, a continuación se sentaron a tocar la siringa bajo la encina; más tarde se besaban, se abrazaban, se recostaban en el suelo, y sin hacer nada más se levantaron. Se ocuparon también de la comida y bebieron vino mezclado con leche.
Aumentando con todo ello tanto su ardor como su atrevimiento fueron a dar en una riña de enamorados, y al poco llegaron a los juramentos de fidelidad. Dafnis se acercó al pino y juró en nombre de Pan que no viviría solo sin Cloe ni por espacio de un día; por su parte Cloe, entrando en la gruta, juró a Dafnis en nombre de las Ninfas que compartiría con él una misma muerte y una misma vida. Pero a Cloe, como muchacha que era, la adornaba tal simplicidad que al salir de la gruta consideró oportuno tomarle un segundo juramento:
—Ay, Dafnis —decía—, Pan es un dios enamoradizo e infiel; anduvo enamorado de Pitis y también de Siringa, y nunca deja de importunar a las Dríades ni de dar quebraderos de cabeza a las Ninfas Epimélides. Así que si él se desentendió de sus juramentos tampoco se cuidará de castigarte a ti aunque te vayas con tantas o más mujeres como tubos tiene la siringa. Júrame tú en nombre de este rebaño de cabras y de aquella que te crio que no abandonarás a Cloe mientras ella te siga siendo fiel; pero si ella falta contra ti y contra las Ninfas, rehúyela, ódiala y dale muerte como a un lobo.
Dafnis se sentía complacido al ver que no se fiaba de él y, colocándose en medio del rebaño y agarrando con una mano una cabra y con la otra un macho cabrío, juró amar a Cloe mientras ella le amara; y que si ella prefería a otro antes que a Dafnis, en lugar de a ella se daría muerte a sí mismo. Ella se puso muy contenta y confió en el juramento, pues como joven pastora creía que las cabras y las ovejas eran dioses particulares de pastores y de cabreros.
Feliz 2022! Os damos la bienvenida a un año que viene cargado de efemérides literarias. Repasamos algunas y os ofrecemos algunas sugerencias de lectura.
500 años del nacimiento de Molière, el gran comediógrafo francés, muy bien representado en nuestra biblioteca, donde encontrarás el Tartufo, Don Juan, El misántropo, El enfermo imaginario y El avaro.
500 años de la muerte de Juan de Tassis y Peralta, Conde de Villamediana. Algunos de sus mejores versos podéis leerlos en las antologías de poesía barroca de las que disponemos en la biblioteca. Su fascinante vida y su trágico asesinato inspiraron la novela Capa y espada, de Fernando Fernán Gómez, que os recomendamos.
300 años de la muerte de Percy B. Shelley, poeta que, junto a Lord Byron y John Keats, representa lo mejor del romanticismo inglés. Su pareja, la escritora Mary Shelley, es la autora de Frankenstein.
100 años de la publicación del Ulises, de James Joyce, otra de las grandes cumbres de la novela experimental, y de Desolación, de Gabriela Mistral, la única autora en lengua española ganadora del Premio Nobel.
100 años del nacimiento de José Saramago, novelista que da nombre a nuestro programa de enseñanza de la lengua portuguesa, autor de Ensayo de la ceguera o El hombre duplicado, entre otras grandes novelas.
75 años de la publicación del Diario de Ana Frank, La peste, de Albert Camus o La peste, de John Steinbeck.
25 años de la publicación de Harry Potter y la piedra filosofal, de J. K. Rowling, el primer título de la saga del mago más famoso de la literatura.
La Dirección General de Bellas Artes, dependiente del Ministerio de Cultura, ha iniciado los trámites para declarar el belenismo como manifestación representativa del patrimonio cultural inmaterial, según publica el Boletín Oficial del Estado (BOE).
El belenismo comprende tanto al arte de fabricar las figuras del Belén a través de sus artesanos, como al colectivo especializado en armar o montarlo, empleando conocimientos y destrezas, en un proceso en el que se aplican técnicas y prácticas tradicionales y actuales.
Según recoge la resolución, el interés en esta declaración viene justificado por su «fuerte carga identitaria, al estar interiorizada en los individuos y en los grupos humanos, remitiendo a la biografía individual y colectiva». «Es un patrimonio vivo y dinámico, experimentado y rememorado en tiempo presente, y preservado tradicionalmente por las comunidades que lo han transmitido a lo largo del tiempo y lo han ido recreando de forma intergeneracional», continúa la resolución.
Dentro de los valores culturales que aporta el belenismo, se destaca «compartir una identidad colectiva presente en todas las regiones españolas, su contribución a la transmisión de conocimiento de la cultura popular mostrando oficios tradicionales y modos de vida a veces ya desaparecidos, la preservación de oficios artesanales, la riqueza de sus bienes muebles asociados, la transmisión y recreación a través de su práctica de conocimientos, habilidades y destrezas, su estrecha relación con la tradición oral, narrativa y musical, la importancia del asociacionismo en torno a esta manifestación y su proyección internacional».
Por ello, dada la trascendencia del Belenismo en España y teniendo en cuenta además que la consideración en conjunto de esta manifestación requiere para su específica comprensión una consideración unitaria, más allá de la propia que pueda recibir en una o varias comunidades autónomas, se ha iniciado el expediente.
“Aprender a leer es lo más importante que me ha pasado en la vida”
Mario Vargas Llosa.
La Navidad está a la vuelta de la esquina y para los que no sepan que regalarle todavía a algunos familiares o amigos. ¿Quizás un libro?
El principal objetivo de la lectura consiste en desarrollar varias competenciaslingüísticas como leer y escribir. Cuando uno comienza a leer lo hace con la intención de informarse, documentarse y, por supuesto, entretenerse. Regalar un rato de lectura siempre será el detalle perfecto.
Biblioteca IES Albarregas 